АЙМАРА

Индеец аймара.

аймара́ (aymará), один из крупнейших индейских народов Южной Америки, тесно связанный общностью исторических судеб и многими чертами культуры с кечуа. Число 1,7 млн. человек (1977). Населяют западную часть Боливии в районе озёр Титикака и Поопо, юго-восток Перу, некоторые районы Северной Чили. Говорят на языке аймара. Территория, занимаемая А. в древности, была намного шире и охватывала значительную часть Андской области. По мнению ряда исследователей, предки А. были создателями культуры Тиауанако, развившейся на территории древней «империи аймара» и существовавшей до конца 1-го тысячелетия н. э. В последней четверти XV в. большая часть этнической территории А. была захвачена инками и включена в состав инкского государства (см. Кольясуйу). В колониальный период А. (обычно вместе с кечуа) неоднократно поднимались на борьбу против испанских колонизаторов (восстания братьев Катари, Тупак Катари и др.). В современных условиях национально-освободительное движение А. всё более сливается с борьбой прогрессивных сил Боливии, Перу и Чили за социальные преобразования.

Большинство А. — сельские жители, занимающиеся земледелием и скотоводством (видимо, предки А. вывели сорта культурного картофеля — их основной сельскохозяйственной культуры). А., живущие по берегам озёр, занимаются также рыбной ловлей. Большое значение имеет разведение лам и овец. Многие А. трудятся в промышленности (главным образом в горнорудной), составляя заметную прослойку в рядах перуанского, чилийского и особенно боливийского пролетариата. Из ремёсел развиты ткачество и гончарное дело (без гончарного круга). С доколониальной эпохи А. владеют навыками обработки золота, серебра, меди, особенно распространено изготовление серебряных украшений. В духовной жизни большое место занимают различные празднества, главным образом древнего происхождения; сопровождаемые музыкой и танцами. Во многих танцах сохраняются черты древних тотемических, а также ритуальных и военных плясок. Своеобразная черта культуры А. — высокий уровень народной медицины. Религия А. синкретична и сочетает в себе католический ритуал с земледельческо-скотоводческим культом.

Литература:

Народы Америки, т. 2, М., 1959;

La Barre W., Aymara, N. Y., 1944;

Fellman Velarde J. Los imperios andinos, La Paz, 1961.

Ю. А. Зубрицкий.

-----------------------------------

аймара́ (aymará), семья (по другим классификациям, группа) индейских языков. Включает языки: собственно А. — один из трёх официальных языков Боливии; кана, канчи, кальядуа, лупака, убина (Перу); каранга, чарка, омасуйо, пакаса, квильяна (Боливия); колья (Перу, Боливия) и др. Ареал распространения: Боливия, Перу (департаменты, прилегающие к озеру Титикака), а также некоторые районы Чили. Число говорящих на языке А. 1,7 млн. человек (1977).

А. иногда объединяют с кечуа. Сходство этих языков в лексике, фонетике, морфологии и синтаксисе, описанное в XIX в. немецким лингвистом Э. Миддендорфом, послужило основанием для выделения языковой группы кечумара (кечумаранская подветвь андской ветви андско-экваториальной филии, по Дж. Гринбергу). Указывалось и на определённое сходство А. с языками хоканской семьи. Гипотеза о сходстве с полинезийскими языками не доказана.

Собственно А. типологически агглютинативный язык суффиксального типа. При помощи суффиксальных морфем образуются богатая падежная парадигма, посессивные формы имён, формы множественного числа (например, auki — «отец», aukinaca — «отцы»), выражаются категории лица, времени, наклонения, залога (churaca — «давать», chura-pj-sna — «мы даём», chura-pj-sma — «вы даёте» и т. д.). Имеются элементы инкорпорации (включение местоименного дополнения в глагольный словокомплекс), единая серия корней для личных притяжательных местоимений (прономинальный уноформизм). Фонологическая система представлена 28 фонемами (5 гласных, 3 носовых и 20 ртовых согласных). Оппозиции типа k:q позволяют отнести язык А. к центральному фонологическому типу (смешанному типу, имеющему черты и тихоокеанского, и атлантического). С XVI в. существует латинизированный алфавит, однако его практическое значение невелико. В XVI в. на А. начали переводить литературу с испанского языка (религиозные сочинения). В XX в. отмечены попытки создания оригинальной литературы.

Литература:

Rivet P., Crequi-Montfort G. de, Bibliographie des langues aymará et kičua, v. 1—4, P., 1951—56;

Middendorf E. W., Las lenguas aborigenes del Perú, Lima, 1959;

Ebbing J. E., Gramática у diccionario aimará, La Paz, 1965.

Ю. В. Ванников.